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磨料磨具新一輪發(fā)展危機,且看“佛系”磨企如何過(guò)招

發(fā)布時(shí)間:2018-04-20作者:洛陽(yáng)耐寶棕剛玉廠(chǎng)家點(diǎn)擊:1804字號:

看山是山,看水是水,是佛法的初階。

看山不是山,看水不是水,是佛法的進(jìn)化。
看山還是山,看水還是水,是佛法的高階。

提及佛教,總讓人寧靜悠遠,脫離紅塵俗世,和世間萬(wàn)物無(wú)甚關(guān)聯(lián)。但,萬(wàn)法皆可循也是佛教的特點(diǎn)之一,這也勾起筆者將佛法自然同磨企經(jīng)營(yíng)相結合的想法。

看山是山,看水是水



佛教所述,人生***重界,即看山是山,看水是水。此意何解?筆者所釋即:涉世之初,懷揣對世界的好奇與新鮮,對所有事物抱著(zhù)單純的目光,這也就導致我們所見(jiàn)萬(wàn)事萬(wàn)物都依舊是世界原本的模樣。


縱觀(guān)磨料磨具行業(yè),有無(wú)數磨界人在行業(yè)進(jìn)進(jìn)出出,有人踏著(zhù)興意而來(lái),試圖暢意江湖,書(shū)寫(xiě)磨界傳奇,有人敗意而歸,徒留其芳華身影。如此這般,不正是看山是山,看水是水么?


磨料磨具行業(yè)作為工業(yè)牙齒,可再生、消耗類(lèi)產(chǎn)品,且行業(yè)入行門(mén)檻極低,一兩臺機器設備、家中親戚好友,三五好友齊聚,便可生產(chǎn)、加工、銷(xiāo)售,沒(méi)有生產(chǎn)技能、沒(méi)有技術(shù)創(chuàng )新、不懂生產(chǎn)管理,抱著(zhù)能賺多少是多少的心態(tài),踏入這個(gè)行業(yè)。經(jīng)過(guò)了經(jīng)年累月的積累,依舊沒(méi)有產(chǎn)品品牌意識,在未來(lái)的日子里,依舊過(guò)著(zhù)有多少訂單,做多少產(chǎn)品,只為養家糊口,即進(jìn)入到看山是山,看水是水,養家糊口是終章,如此這般,磨企又將如何生存?有思想、有高度的企業(yè),會(huì )通過(guò)探索,進(jìn)入到下一個(gè)階段,試圖尋求更高的利潤,更宏偉的企業(yè)及市場(chǎng)目標。


看山不是山,看水不是水


何為看山不是山,看水不是水?即看待事物猶如霧里看花,以為已經(jīng)看透了事物的根本,***后不過(guò)是浮于表面,***終迷失自我。


結合目前混亂的磨料磨具市場(chǎng)而言,企業(yè)間價(jià)格戰不斷,A家1.6元即可生產(chǎn)的產(chǎn)品,B家1.4元即刻跟上,C家買(mǎi)十送一……面對如此激烈的市場(chǎng)競爭,企業(yè)開(kāi)始見(jiàn)招拆招。有企業(yè)主向筆者分享到:2016年底,環(huán)保督察開(kāi)始,不少磨料磨具企業(yè)因為環(huán)評不合格而被要求停產(chǎn)。企業(yè)在此種情況下,并未從長(cháng)遠出發(fā),而是迫切期盼督察快速結束,利于自身工作的開(kāi)展。以為環(huán)保督察為一時(shí)之舉,只需和相關(guān)檢查部門(mén)打好“游擊戰”便能夠開(kāi)展下一步工作,結果事與愿違,環(huán)保不是片面行動(dòng),而是國家通過(guò)環(huán)保督察倒逼制造業(yè)進(jìn)行產(chǎn)業(yè)升級改造,無(wú)法適應或承擔產(chǎn)業(yè)升級改造的企業(yè)即面臨淘汰,徹底退出歷史舞臺。而具備大局觀(guān)的企業(yè)徹底開(kāi)啟設備更新?lián)Q代,環(huán)保系統的升級等工作。畢竟,這是***好的時(shí)代,亦是***壞的時(shí)代。抓住行業(yè)洗牌,挺到***后,你就是***終的贏(yíng)家。


企業(yè)由***初的觀(guān)望,到***終的實(shí)踐與改變,正是經(jīng)歷著(zhù)看山不是山,看水不是水。等到幡然醒悟,了解環(huán)保督察的真實(shí)意義,才真正跳過(guò)該階段,向更高層級迸發(fā)。



看山還是山,看水還是水



更高層級,即意味著(zhù)企業(yè)透過(guò)現象看本質(zhì),為企業(yè)長(cháng)久生存、良性發(fā)展鋪路搭橋。而此舉,也意味著(zhù)研磨企業(yè)跳出同質(zhì)化競爭怪圈、拒絕價(jià)格戰,畢竟企業(yè)競爭的根本還是產(chǎn)品本身的競爭,而非價(jià)格競爭,價(jià)格無(wú)法決定價(jià)值,但價(jià)值卻是產(chǎn)品價(jià)格的關(guān)鍵。埋頭苦干,利于產(chǎn)品研發(fā)、調控產(chǎn)品品質(zhì),這也成為不少研磨企業(yè)當下的重要工作之一。


深圳市金利威磨料磨具有限公司科研實(shí)驗室于2017年底正式投入使用,實(shí)驗室內,先進(jìn)研發(fā)設備一應俱全,產(chǎn)品拉力測試等在實(shí)驗室內皆可得到實(shí)現。同時(shí),金利威通過(guò)一系列矚目的科研成就,也令其于2017年獲得高新技術(shù)企業(yè)稱(chēng)號,并獲得國家120萬(wàn)元的高新技術(shù)補貼,得到了當地政府的認可和支持。


像金利威這般透過(guò)現象看本質(zhì),已經(jīng)達到看山是山,看水是水的企業(yè)也并非少數,鄭州獅虎磨料磨具有限公司也于2018年2月榮獲高新技術(shù)企業(yè)稱(chēng)號,據筆者了解,時(shí)下不少研磨企業(yè)為尋求良性發(fā)展,不斷改進(jìn)生產(chǎn)工藝,加大研發(fā)創(chuàng )新,增強產(chǎn)品品質(zhì),以此贏(yíng)得用戶(hù)口碑。同時(shí),不少具備條件的研磨企業(yè)都在積極申請高新技術(shù)企業(yè)稱(chēng)號,這不僅從一方面肯定企業(yè)的技術(shù)投入及研發(fā)收獲,同時(shí)還有金額可觀(guān)的技術(shù)補貼,對企業(yè)而言,是一大利好。

產(chǎn)品自身過(guò)硬,反哺企業(yè),助力企業(yè)發(fā)展,而此時(shí),企業(yè)也就突破了過(guò)往狹隘的“價(jià)格戰”等商戰圈套,將會(huì )在研磨市場(chǎng)大有作為。

佛系——與世無(wú)爭?



了解了佛家的虛無(wú)還有,虛瓷若實(shí),不難發(fā)現透過(guò)現象看本質(zhì),回歸根本才能助力企業(yè)走得更遠,飛得更高。佛系的哲學(xué)不也正在此刻體現的***么?而佛系的探索求知精神,在研磨界中也被完全放大。


2017年,深圳市金利威磨料磨具有限公司宣布:不再參加國內各大五金類(lèi)展會(huì ),轉而將眼光投向更為廣闊的海外貿易市場(chǎng)。不僅是金利威,2017年,我國研磨企業(yè)的步伐已經(jīng)踏入到條件艱苦,但具備開(kāi)發(fā)價(jià)值的中非;“富到流油”等待開(kāi)發(fā)的迪拜;高度自動(dòng)化生產(chǎn)產(chǎn)品、象征高端市場(chǎng)的美國;產(chǎn)品精益求精,高、精、尖產(chǎn)品齊聚的德國……


由此不難看出,嘴上說(shuō)著(zhù)“我們秉承佛系精神,不爭不搶”的企業(yè),并非真的無(wú)欲無(wú)求,一心向生產(chǎn),而是將爭奪的號角吹向國外更為廣闊的研磨市場(chǎng)。


佛并非與世無(wú)爭,而是所爭之物為何?如果關(guān)乎研磨企業(yè)的生存與發(fā)展,一爭又何妨?


佛系——集百家所長(cháng)


如果你愛(ài)一個(gè)人,那就讓他去攻讀佛法,佛法三千,均可解惑。這意味著(zhù),讀佛法使人聰慧。


如果你恨一個(gè)人,那就讓他去攻讀佛法,佛法三千,均是煩惱。這意味著(zhù),若沒(méi)有參悟佛法,反而深陷其中,無(wú)法自拔。


研磨企業(yè)何嘗不是面臨此種景象,不少企業(yè)主向筆者分享到:“沒(méi)踏入行業(yè)前,自覺(jué)前景一片光明,踏入以后,才發(fā)現是個(gè)無(wú)底洞,需要學(xué)習的地方不勝列舉?!北狈窖心テ髽I(yè)主說(shuō)道:“南方研磨企業(yè)比河南、山東、河北等地研磨企業(yè)發(fā)展更為迅速,除卻與地理環(huán)境有關(guān),和待客風(fēng)俗也不無(wú)關(guān)聯(lián)?!闭\然如此,南方企業(yè)間相互走訪(fǎng)、參觀(guān)、學(xué)習,一杯香茗,且評且品,談笑間,彼此互通有無(wú),乾坤已定。在北方,酒成為彼此間增強企業(yè)聯(lián)系的工具,南方企業(yè)主在北方參觀(guān)、交流,時(shí)常被熱情好客,喜好酒的北方酒桌文化折騰的疲憊不堪?!氨鞠牒煤媒涣鹘涣?,一喝酒,便忘記了?!庇衅髽I(yè)主分享到。但,隨著(zhù)研磨企業(yè)南北交流愈發(fā)頻繁,好酒的北方企業(yè),也學(xué)習起南方人愛(ài)飲茶、好修身養性的習慣。這一點(diǎn)從筆者走訪(fǎng)北方企業(yè),會(huì )議室內的茶案和用于揮毫的桌案便可窺見(jiàn)一斑。


除卻酒文化,南北間的互相交融,磨企間的匯眾家所長(cháng)的特點(diǎn)也展現的越發(fā)明顯。以往企業(yè)與企業(yè)間保持獨立神秘,談及企業(yè)間的技術(shù)交流往往諱莫如深。但隨著(zhù)產(chǎn)品技術(shù)的日益進(jìn)步,企業(yè)間技術(shù)的交流也趨向便捷和直白。往往,A家企業(yè)的技術(shù)員和B家企業(yè)的技術(shù)員往往互通有無(wú),共同探討,促進(jìn)產(chǎn)品技術(shù)層面進(jìn)步,力求研磨產(chǎn)品在性能方面有所突破。


互惠互利,與人與己行方便,不正是佛學(xué)管理所一直傳遞給世人的印象。


縱觀(guān)古今,無(wú)論是居廟堂之高,還是處鬧市之深,無(wú)論是秉承哪一派別的思想,都在將派別中***為精華的思想融會(huì )貫通于學(xué)習、經(jīng)營(yíng)、處事之中。正如上文所述,追求大愛(ài)于天下的磨企也將從企業(yè)經(jīng)營(yíng)出發(fā),致力企業(yè)發(fā)展的同時(shí),亦給后世留下萬(wàn)水千山。做佛系磨企,傳企業(yè)精神。



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